破五节，又称“正月初五”或“初五日”，是中国传统农历新年期间的一个重要节日。这个节日的来历和历史可以追溯至古代中国的民间信仰和岁时风俗。
关于破五节的由来有多种说法，其中一种广为流传的说法是与姜太公封神有关。相传姜子牙（即姜太公）在帮助周武王建立周朝后，曾将他的妻子封为穷神，并规定她只能在见到家家户户有破败之象时才能进入人家。为了避开穷神，民间便在正月初五这一天开始清扫家中旧物、燃放鞭炮，展示新气象，寓意破除贫穷和晦气，于是此日被称为“破五”。
另一个传说则与财神相关。在很多地方的习俗中，正月初五被认为是五路财神的生日或是接财神的日子，因此人们在这天会举行迎财神的仪式，通过祭祀、放鞭炮等方式祈求新的一年里生意兴隆、财运亨通。
历史上，“破五”这一概念源于古人对春节期间各种禁忌和讲究的重视。春节前后的几天内，人们遵循诸多规矩以避邪祈福，如不扫地、不动剪刀等，而到了初五这天，这些禁忌被认为可以被打破，生活逐渐恢复正常秩序，故名“破五”。此外，许多地方还保留着吃饺子的习俗，认为初五吃饺子象征着招财进宝和团圆美满。按照民间老习俗，大年初五“破五节”不串门，遵循老传统“一吃一忌，一迎一送”，龙年行好运。
“一吃”
吃饺子。在包饺子的过程中，人们会沿着饺子边小心翼翼地捏紧，这被形象地比喻为“捏小人嘴”，意在通过这样的象征性动作，祈求新的一年里远离谗言、是非，生活和谐顺遂。
饺子的形状酷似中国古代的金银元宝，因此，在正月初五这一天吃饺子象征着招财进宝，寄寓了人们对新一年财运亨通、财富积累的美好愿望。
破五意味着春节期间的一些禁忌可以被打破，开始新的生活秩序。吃饺子则成为了这一转折点上的标志性食物，既是庆祝春节的延续，也是迎接新气象的象征。
“一忌”
忌串门。相传姜子牙在封神时，将背叛他的妻子封为“穷神”，并令她“见破即归”。人们为了避穷神，于是把这天称为“破五”。因此，在破五节这一天，人们要避免串门，以免碰到穷神，将穷困带给别人或自己。
在古代，破五节还有另一个说法，即妇女不得出门。这是因为在古代社会中，妇女地位较低，被视为家庭的附属品。在破五节这一天，妇女需要在家中“窝”着，不能外出，以示对妇女的尊重。因此，人们也避免在这一天串门，以免打扰到妇女在家中休息。
在破五节这一天，人们认为各种不吉利的因素都会汇聚在一起，形成所谓的“穷神”或“五穷鬼”。为了避免与这些不吉利的因素接触，人们选择避免互相串门，以免将不幸和贫穷带给彼此。
“一迎”
按照中国传统习俗，正月初五“破五节”之所以要迎接财神，是因为这一天被民间认为是财神的生日或出巡的日子。在中国各地，尤其是商贾之家和许多民众中，财神被视为掌管财富、商业兴衰的重要神祇，人们希望通过虔诚地迎接财神来祈求新一年里生意兴隆、财源广进。
家家户户会在初五这天准备丰富的祭品，如水果、糕点、酒水以及象征吉祥的羊头和鲤鱼等特定食物，以示对财神的敬意和诚意。清晨时分，点燃香烛，向财神的方向恭敬行礼，诵读祝词，表达对财富的美好向往与恳切祈祷。
“一送”
按照传统习俗，正月初五“破五节”送穷神的习俗源于古人对新一年中摆脱贫困、追求富饶生活的美好愿望。在民间传说和岁时风俗中，“穷神”通常被视为带来贫穷困厄之神祇，而“送穷神”则象征着祛除旧年不顺、祈求新年吉祥如意。
正月初五这天，家家户户会进行大扫除，清理家中堆积的垃圾和杂物，并将它们扔出屋外，寓意把“穷气”、“晦气”一并清除，这是最为直接的“送穷”行为。
燃放鞭炮也是送穷的重要方式之一，认为鞭炮声响可以驱赶走“穷鬼”，同时欢迎财神降临。有的地区还会举行简单的祭祀活动，向“穷神”供奉一些物品后将其烧掉或丢弃，以此表明不再留恋过去的贫穷与困境，决心迈向新的一年。
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