今年七月，已经是我第三次游常家庄园了。
能让我一而再、再而三造访此地，当然是因为我对这里爱得深沉。这一定是某种特别的缘分，而不仅仅因为我的姓氏与此地似有某种千丝万缕的关联。
第一次造访，是14年的8月。那时的我还是一个青涩的大二学生。从朔州的亲戚家回长治，需要在太原转火车，早上六点多到太原，于是我就决定在太原边上的榆次玩一天，在网上浏览了好久，榆次常家庄园一下子就入了我的法眼。那时，原本约了学妹一起去的，但是学妹临时把身份证丢了，所以“鸽”掉了我。还记得当时是早上七点多到的榆次城区，八点半到的常家庄园。下图是我14年在常家庄园拍的照片，那时候对摄影的体悟为0，一顿乱拍，模糊、逆光、死亡角度。为了大家的审美着想，只给你们看小图。万望慎点呐！
第二次拜访，是年的7月。那时，跟硕士室友小林子在北京玩了几天后，我邀她入晋游玩。我们在庄园内流连忘返，先是跟着导游，粗略地逛了一圈，而后又来来回回走了几次，去辨认那些已然斑驳的匾额、楹联、石帖，充分发挥了中国古代文学的专业特色。不得不说，三入常家，这次的天气是最给面子的。我戏称小林子为天命所归的“天气之女”，跟她一起玩好像总能碰到好天气和好心情。接下来请欣赏蓝色苍穹下的常家庄园。
原本没有想这么快再来常家庄园的。但7月中旬左右，我看到了山西省所有A级景区周一到周五免费的消息，于是原打算逛完开封去洛阳的我，带着一位朋友，一路北上，又一次来到了榆次常家庄园。这次是阴天，天空灰蒙蒙的，体感温度很舒服，但是对拍照来说就大事不妙了，要拍清楚都有写难度。回程整理照片，拍了一堆逆光的照片，只能一张张手动调色。天公不作美呀！不过这并不影响我们对常家庄园的崇拜与欣赏，阴暗的天色无损常家庄园的文化内涵。在山西的这些大院里，常家庄园以其独有的文化气息区别于其他，这也正是让我心折的地方。
现在对外开放的常家庄园，仅为其鼎盛时期的四分之一，却也有12万平。庄园现存主要景观为“一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。计有古建房室间、廊房间,计间。(一山：观稼山；一阁:观稼阁；两轩:听雨轩、知味轩；四园:杏园、狮园、可园、遐园；五院:祠堂院、总帐房院、石芸轩书院、私塾院、约斋书院；六水:小石潭、曲溪、沼余湖、莲池、洗池、方正池；八帖：堡门宋代二亭双绝帖、杏林清代名人名联帖、雍和堂恽寿平画跋帖、听雨楼法帖、石芸轩法帖、常氏遗墨帖、御笔亭四十四帝后帖、可园唐诗笔意帖；九堂:人和堂、节和堂、慎和堂、雍和堂、谦和堂、养和堂、体和堂、广和堂、贵和堂；十三亭:杏园五亭（枕霞、披风、庆云、景星、流芳）；书院五亭（琴、棋、书、画、化玉）；遐园：梦绿亭、锄月亭；小石潭琴心亭。另外有新建的狮园且坐亭)。
常家庄园的博大自不必赘言，我对它的的介绍也不必求全，仅将粗浅的所闻所见记录如下，如有贻笑大方之处，还请多多海涵了。
常家庄园为城堡式建筑，原有八道堡门。其余皆毁，惟此东北堡门尚存，非常气派。匾：敦艮吉。堡门门洞上方刻有“敦艮吉”三个大字的匾额，“敦”——代表厚道、敦厚、诚恳；“艮”——在八卦中表示东北方位“”，它表明了堡门的朝向和方位（源于《易经艮卦》）；“吉”——吉祥、顺利、如意。再往上，依次是“日新其德”匾、“常家庄园”匾。
大门南北两侧堡墙上是“宋代二亭双绝帖”，高3米，长13米。南侧为《丰乐亭记》，北侧为《醉翁亭记》，是宋代大文豪欧阳修最受人称道的两篇游记散文。由宋代另一位大文豪、大书法家苏东坡手书。文章一绝，书法一绝，故称二亭双绝帖。
常家祠堂前的八字型照壁。它的中间由个书写迥异的篆书“寿”字组成。按中国六十花甲子传统，取谐音“寿二百四十止”，祈愿主人安康长寿；因为恰好是60的四倍，所以又有祈愿家族人丁兴旺、四世同堂、代代长寿的含义。照壁的两边是一鹿一鹤，在中国民间传说中，鹤为仙禽，鹿为瑞兽；鹤为长寿的象征，鹿则兼有寓义国泰民安、政通人和的吉祥之兆。
祠堂前的围栏及抱杆石。抱杆石上的图案为出身渔樵、封候奉君，福寿双全、祥龙护佑，上方雕刻有四头石狮，既表达了主人对家族兴旺的期盼，又有寓意“四时如意、四世同堂、家族兴旺”的含义。
祠堂大门：门楼的正中悬挂的“常氏宗祠”匾额为常氏十三世常立德书写；悬挂在左边的是清代山西巡抚曾国荃所赠“艺舟攸济”；右边为山西巡抚赵尔巽在光绪二十九年（年），奉朝廷旨意赠给常氏世德堂和世和堂的“乐善好施”匾额。楹联：卜地辋川百代儿孙承德泽，名堂燕翼一脉先祖绍嘉猷。为常家十三世常立德书写。
二门匾额：光前裕后。
联：胜地临涂水源之远流之长绵延支派，华宗聚辋川霜以栖露以惕感触春秋。
祠堂正院。
绵瓜瓞匾额：献厅上悬挂的匾额，上面书有“绵瓜瓞”三个字。它是依《诗经》记载“绵绵瓜瓞，民之初生”而来。大意是：如瓜瓞一般藤蔓相继，子孙万代绵延不绝。
联：春祀秋祭尊万古圣贤礼乐，左昭右穆序一家世代源流。
正厅匾：本支百世
穿过这个门，就到了杏园。据导游介绍，常家之所以将此园取名为“杏园”，主要有三层含义：一为常家崇尚儒学，而孔子最初讲学于杏坛；二、杏花为科举的及第之花；三、东汉董奉为人看病分文不取，只让患者家属在他门前植杏，久而久之，为杏林。常家祖先中亦有行医之人。
常氏崇尚儒学，历代子弟多有赴山东孔庙祭拜者，并最终于清光绪五年北祠堂落成之时，修筑杏坛，请回孔子像供于杏坛之上，以寄托子弟的敬仰。
游廊联帖，集清代纪晓岚、曾国藩、傅山等人的名家名联。
虎皮石，上书《道德经》：知者不言，言者不知。
虎皮石前是杏园长长的藤萝花架。去年和林姐姐也在这里拍过照片，光影斑驳，煞是好看。
杏林影壁：共有五幅，最好玩的是以下两幅：即八卦影壁和菊花影壁。八卦影壁较为罕见，两旁楹联有深意：拥林万亩眼底苍浪方悟种德若种树，存书万卷笔下瀚海才知做文即做人。
菊花影壁上刻有猫和蝴蝶，谐音耄耋。细细看来，这只猫还有耄耋老人的神态呢。
常家的狮园。有几十只常家人从全国各地搜集来的小狮子，形态各异。带红绸的那只，被活佛开过光，可怜的狮子要被游人摸秃头了。
狮子影壁。这个据说在国内也比较罕见。一起来数数影壁上有几只狮子吧。狮子表达了很多吉祥用意，比如什么如双狮并立，表示“好事成双”；雌狮伴幼狮，表示“子嗣昌盛”；老狮带幼狮，表示“仕途通达、位列太师少师”；民间更有在节庆时舞狮的习俗，称之为：“狮子滚绣球、好事在后头”。
此门两侧为狮园的双层镂空博古图，有香炉、瓶、文房四宝等，高雅脱俗。楹联旁的木雕为鱼穿牡丹，寓意：富贵有余。楹联：日有所思经史如诏，久于其道金石为开。及，柳阴路曲疏雨相过，露余山青脱巾独步。我拍的这张照片得到了好友依依的“彩虹屁”，最近正在学摄影的她，是这么点评的：“我喜欢这个门，第一道门、亭子和走廊那些柱子都在同一条线上，没有弯弯绕绕，显得很大气。但是它又通过草坪啊旁边石头的点缀，显得很别致。总得来说就是又很方便又很幽致。这个门把方圆之美结合的也很好。”
再看一眼门前的两只狮子，有些傲娇。你瞅啥！瞅你咋地
去观稼阁的路上随手拍的红花、以及池子里的白色睡莲。
庄园内最高建筑：观稼阁。据说家主每天早晨起来，登观稼阁，朝院子里看，可以看到儿孙辈哪家先升起炊烟，就表示这个院子的主人早起用功；朝庄园外看，可看到他们家的万亩良田，监督长工有没有偷懒。匾额：观稼阁、松下风来。
走出观稼阁所在的静园，去往因《石芸轩法帖》得名的常家“石芸轩书院“。
匾额：石芸轩；贞而不谅（语出《论语》）
楹联：著书已括金楼子，汲古常携玉带生。
大门两侧，围墙上嵌刻“学海”，正是学海无涯苦作舟的含义。
左右相对，有“壮怀”“凌云”二门。
门额：壮怀。楹联：林间好鸟人如意；壁上春山月有光。
门额：凌云。对联：如天高年不可纪，此国极乐不能争。
进入书院后，左右俱为南北向的长廊，廊内是古人书法真迹。
长廊分别有琴棋书画四亭。
书亭。亭额：德有邻；楹联：树霭悬书阁坐月观经典，烟含作赋台拂露悟春秋。
画亭。亭额：志于道；楹联：泼墨染远山寻访前贤意，斜笔点近松托寄后学心。
琴亭匾额：学而思。楹联：映月酌商音高歌振林木，张琴和古松纸吟娱冬春。
棋亭匾额：思无邪。楹联：品茗临春草黑白无胜负，对弈闻夜钟胸腹有甲兵。
左右书法长廊的中间，分别刻：名教有乐地、诗书皆雅言。
匾额：名教有乐地；楹联：已洁心源超世表，只将诗句答年华。
（内为听雨楼法帖，收集由唐至清的50位大书法家的题跋，如贺知章《千字文》、郭子仪《后出师表等》）
匾额：诗书皆雅言；匾额：精神到处文章老，学问深时意气丰。
（内为常氏遗墨帖，阳刻，易磨损，自谓低于前贤，没有传世的必要）
听雨楼。匾额：听雨楼，尊贤崇礼。为常家藏书之处。
石芸轩法帖。这是太谷隐士杜大统*庆年间书写，在法帖上，除仿王羲之草书和颜真卿、柳公权楷书的三体《兰亭序》外，占据中心位置的，就是杜大统瀚畅隽秀、大气磅礴、自成一体的巨幅匾额用榜书。
匾额：他山之石。楹联：红叶丽时应取醉，白云深处好寻诗。
御笔亭。过石芸轩法帖两旁的小门后，面南是四十四帝后的墨迹的“御笔亭”，在此亭内大家可以一览数千年帝后的书法风采。
武则天“烟霞桂栋”，烟霞代指女性、桂栋代指男性，意男女平等。
南唐后主“静精”，这两个字有点像：跳舞和弹琵琶的宫女。
慈禧太后“平安富贵”。据说慈禧太后因出身问题，字写得不太好，但后期把持朝政，常需批阅奏折。于是她就专门练习了“平安富贵”与“岁岁平安”六字，通过为“平安富贵”，不通过为“岁岁平安。
从石芸轩出来，逛到遐园的时候，又一次被这里的亭名吸引到了。园内有锄月、梦绿、卧云三亭，光看名字就觉得很美好，这让我想起了与名字有关的诗歌。比如五柳先生“带月荷锄归”、钱起“再梦绿萝径”、杜牧“又拂尘衣欲卧云”。
遐园。楹联：富贵不淫看阁前花开花落，贫贱莫移望天外云卷云舒。
卧云亭，楹联：树入床头花来镜里，风生石洞云出山根。
从遐园出来，逛的就是常家的九堂了，均以“X和堂”命名，每堂都有生活的主人。但我已然迷失在人名和堂名中了。所以接下来，就是根据照片看图说话了。
匾额：格物。楹联：志业常探韦编义，经济实藉英雄姿。
匾额：大夫第。楹联：沸耳煮茶倾心剥芋，当午读史凌晨注经。
瓶子形状，感觉寓意是：出入平安！
福字影壁。
又是一家的大夫第。楹联：明月山房静树深时见鹿，香霭花间露溪午不闻钟。
约斋的面壁思过亭。处事近厚纤毫必偿为信，存心诚实时刻不易乃忠。
墙壁上刻座右铭。
格言影壁。涉及树德、做人等方面的格言，以刀币、鼎炉等物断句。
威严、醇厚、古朴的奉旨承恩坊。
初步游完后，看到了大德玉博物馆。这个博物馆是19年10月才开放的，因此，虽然我三到常家庄园，但这也是我第一次参观这里。听在大德玉博物馆工作的小姐姐说，他们老板是常家的后人，立志复兴常家当年的茶生意。常家盛时，制茗于武夷山，扎庄于恰克图；拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，常达两百多年。所以，大德玉博物馆以外贸茶及相关器具为主题。小姐姐说，这些藏品很多都是他们老板从俄罗斯多方搜集来的。这些器具都很有中西结合的感觉。
匾额：茶亦醉人不必酒，书能香我不须花。
他们老板还请专家，从古籍、地方志中尽力复原了当时的大德玉武夷系列茶品。小姐姐邀请我们品茶，茶很香。同伴家人有喝茶的习惯，所以买了一罐复刻当年茶罐的初级版武夷岩茶，一百多一点点，很值。小姐姐还送了一个大德玉的钥匙扣，是“骆驼+茶叶”的样式，常家当年将茶叶销往欧洲大陆，要穿越大片沙漠，确实要靠骆驼。
茶罐背后书有这只茶罐的历史，暂且就叫它：茶罐历险记。悠悠大寐，一只茶罐自三百年历史中醒来……它是大德玉的见证者。
回到家后，
