陶濬宣入剡日记抄录 [复制链接]

编者按：此清绍兴书法、教育家、家实业家陶濬宣《入剡日记》，为手稿电子版，分期抄录刊发过一部分，今全文录诸如下。其文甚有意义，可作嵊县地方文史资料看待。因限于时间，限于学识，所录错误之处甚多，但为了保存此稿，暂发于此，仅为备查而已。欢迎同好不吝指正。

光绪改元龙集乙亥（）二月初五日，得署嵊县陈大令友诗书招，入剡为分校童子试卷，予雅爱剡中山水，卒未一至，闻招欣欣，遂许其往。大令字湘门，临湘人，乙卯孝廉。

七日，阴，蚤食，已成行。自越城开帆，亭午，过陶山，与诸兄弟小别。时子缜适往皋步，不及待，心甚耿耿。抵蒿坝，熏夕矣。易舟以进，是为上虞江。前此无堰时，江无内外之分，故山阴命櫂，即达剡溪。张文易（按即唐诗人张籍）诗亦云：春云剡溪口，残月镜湖西。可证也。其船皆编白箬为篷，粗恶殊极，非复镜湖之画鹢矣。袁简斋过剡溪诗云：乌篷船小沙石横，尚不免叚借。盖飘樯上下，竟乏一櫂乌篷也。时初月明媚，触兴成诗，夜半骤雨，行二十里，阻风不得发。

上虞江舟夜

娟娟月东出，丛影含中流。泠风动寥廓，微云淡不收。言寻戴公宅，开帆虞江头。独往无与俱，对酒生繇忧。疏林有春色，良苗青油油。于兹感物变，大化浩难留。前画曹娥水，清风长悠悠。

八日，侵晓，风转，舵工有喜色，遂饱帆进。剡为越面，在郡东南，非假西北风，不得前也（按读此想见东晋王子猷雪夜访戴亦当为西北风）。行五十里至嶀浦，亦名溪口。宋陆经诗，落帆直上剡溪口，入境先登天姥山（读此诗人之对名山向往有如形诸梦寐，宾至如归）。

考剡溪在县城南百五十步，迤而东北，注入曹娥江。曲折迂回五十里有奇，经嶀浦而后与江合。浦以上为溪，下为江，江潮至此返。有山盘峙，下束清流，是谓嶀山。崖垠壁立，石皆沈紫色，老骨硌硌，青苔渍之，极具古秀。山上有长官祠，土人谓之嶀浦庙，红墙光绚，碧浪沦漪，奇丽殊绝。又有嵊山，枫山，四面环合，若遮若护，疑无径路。舟行其外，恍不知水所从出。王元琳谓之神明境，不诬也。相传钱婆留（按即钱镠）赋诗于此，留连不能去。下为嶀浦，水深多巨鳞，渔艇往来如织，遂小泊其旁，作午炊。时邑人方新庙，庙有楼钥撰碑，宋嘉泰三年立。神姓陈氏，讳廓，睦州人。王梅溪嶀山赋所谓陈廓漂流者，甚著灵异。浦上有石床，谢灵运垂钓处。过此数里，为槠树村，松竹之下，有屋数椽。欣然慕之，为纪一诗。午后风益厉，舟进益疾，风水相激，声洶洶盈两耳。

未暮达嵊县南门，是为南浦。榜人卸帆，快极，曰若此，未始有也。向来上溪舟极缓，自山聚潭以上，尤滩多水急，不可行，往往有行两日不得至者。故有无风一里，有风十里之语。盖剡合山流为溪。

剡溪汇山涧溪流而成，其源有四。一自天台山，一自婺之武义，其一导奉化至杜潭，一自宁海历三坑，出浦口，曲曲北注，水势极汹涌，殆如顾恺之所谓万壑争流者欤。过浦口时，怀同社马幼眉（按，晩清名医），得一诗。幼眉常往来于此，今适归厺（去之异体字），时值大雨，陈令篮舆出迓。衣襦皆湿。县治在鹿胎山麓。因高为址，历级而升，门楼耸峙，甚壮伟，颇似府谯（按府谯为周瑜点将台），上有鼓，甚大声，闻十余里，相传此鼓殊异，白日击之，城中必灾火。夜宿剡山书院，有马秀才在焉。秀才山阴人，书院在县治西。

嶀浦祠歬（前的异体字）麓竹菁，青枫岭上夕阳明。轻帆面面随风转，七十二湾春水生。

一路桃花红未阑，戴公溪畔谢公山。酒旗摇荡晚风里，山店无人门早关。

丹砂碧水恍蓬莱，春树春云浦口隈。万嶂千峰疑无路，一帆忽落眼前来。

白塔斜阳倒水明，人家高下抱山城。前湾疑有春潮至，两岸儿童放鸭声。

青山如嶂水如雷，白浪滔滔去不回。莫羡下滩风水好，明朝依样上滩来。

十日，晴，校卷。寓楼明厰，开窗见山。山势平整，如设筦簟，是为簟山。颓阳返照，苍翠远发，凭眺流连，足快生目。嵊县四面皆山，最宜楼居也（按，读此想到唐方干诗《和剡县陈明府登县楼》，也想到宋赵湘《剡中唐郎中所居》之阁上看华顶，窗中见沃洲）。字书，四山为嵊，嵊之得名以此。考剡在汉为县，在唐为嵊州，未几废州，复为剡县。洎宋宣和间，既平方腊，以剡字为两火一刀，不利于邑，更名嵊，至于今，因之。

十一日，晴，校卷。

十二日下稷毕校，携小奴街头散（？）步，遂出城西门，沿城有水环之，泓澄可爱，近城居民，皆汲水其下，竹簰往来牵挽如织梭。

十三日，晴，偕易叟潜夫，洎马秀才登剡山。夹路桃花，红雨乱落，引人入胜，眼醉欲狂。高似孙剡录曰，剡有桃源，墓在剡。可疑也。然土人云，墓前石羊犹存。又闻暨阳有买臣书堂及祠。归还桃源观，观中相传有古钟，不知止于何时。（此段有疑，似有阙文）

游桃源观

春风如有意，送我入前林。古观香烟冷，仙坛岁月深。远山明晚翠，疎磐定人心。依旧桃花发，刘郎何处寻。

十七日，晴。复循剡山而北，得剡坑，旧产剡藤处（按此亦或产剡藤，而剡藤非仅产此一地）。坑深而水清，碧湍丁泠，碎响幽绝。左右多果卉，时李花繁开，一白无际，缟裙练帨，肝胆为醒。传秦始皇东游，使人掘此山以泄王气。土坑深百余丈，号剡坑，山以是知。剡以坑得名，其实始于秦也。坑之侧，旧有超花院，宋刘彝尝赋悼贤诗于此。访之，燬矣。又北行三里，达明心寺，一路*鹂声，恰恰可聆。四山环合，寺在其中，一掩一重，自成巘屿。寺僧煮茶供客，清冽殊常。云寺后有山，曰*土岭，岭腰有灵泉，自石罅出，贯竹筒引之，曲折达于厨下，盛以方池，终年不绝。

（云门小僧先生跟贴指正云：

十三日条：“剡有桃源”下有数百字缺失，“墓在剡，可疑也”句已是十六日日记内容，此日出北城望越门游，访戴禺墓，后所谓“可疑”墓，是指“去此五里，闻尚有朱买臣墓”之朱墓，故“墓在剡”始，与前句不相接，上下句文意也顿觉莫名其妙。[抱拳][玫瑰][微笑]）

观之洵然，殆即所谓偃公泉者。梅溪诗：泉自何时有，得名从偃公。谁能继长陆，为载茶经中。高似孙品为第十三泉，寺奉一老僧像，状貌奇古。住僧曰：此斗雨祖师也。问师曷以斗雨名？康熙间有僧自天台来，居于此，不言姓氏，动止殊常僧。适苦旱，官日祷雨无应，忽梦神语曰，则率众诣寺，环哀僧，僧辞，固哀之而可。某寺僧非常，盍往诣之？觉而异其事，告于众曰，信则率众诣寺，环哀僧，僧辞，固哀之而可。时檐下有一斗，众佥指曰，旱甚矣，非一勺所能救也，雨安得满此。僧诺之。语顷而雨满斗而止。雨止而僧逝。剡人思其德，则造像于寺而祀之。僧无名也，因名斗雨祖师，洎于今，苟旱必祷焉，祷则必应。记曰，有功于民，则祀之宜也。旧志皆失载，故详记于此，以备采。按寺创于宋建隆间，初号*土塔院，治平三年改今额。旧有唐咨碑，询之已失。当时有僧曰，仲皎主此寺，以能诗名，后此无闻焉。山之颠，有疏鸿阁、归云亭诸胜，今皆亡矣。

明心寺

疏钟度遥岭，初旭明前林。不知招提路，但逢白云深。石蹬何盘盘，松荫长森森。古佛欢（？）春风，睇我笑不禁。老僧云堂静，系（？）讲澹尘襟。香厨洁蒲馔，空地布*金。乔柯（此一字不清）新翠，流禽递遥音。悠然思皎公，缅昔触长吟。归鸿去不归，蜿蜿西山岑。一泓*土泉，清流无古今。谁能遗世累，长此证明心。

十八日，晴。

十九日，校卷罢，作赋者三十余人，得佳者两卷，有闾生景彝，不能作赋而文极佳，险语破胆，至理饜心，是能学章金牧、韩湘南者。得卷喜极，历试如一，不易才也。年十八，貌亦秀雅，北乡人。

二十日，晴燠。登星子峰。峰上有亭，不知始于何时。剡山最高处也。孤岑秀挺，突兀口人，万瓦炊烟，卷生足底。指顾众阜，真若婴提，左曳羲和车，右把天姥袂。此愚山（按即施闰章）登星峰亭诗，抑何壮哉！予亦成一诗。少下一峰，曰白塔岗，皎公筑倚吟阁于此，一名闲闲庵，今已亡矣。下山小憩，复东行数里，曰艇湖山，小阜也，下临艇湖。世传王徽之访安道，回舟于此，故有子猷桥、访戴亭诸胜，村人往往能言之。王铚有戴溪亭云：四山迤逦青围野，一水蜿蜒碧绕城。则相传为已久矣。艇湖今淤为田，此不远数十年事也，盖以溪流改道也。山上有塔，建于明嘉靖间，挺峙可爱。是日腰脚疲极，逶迤而归，匆匆入城，不敢瞩吁，济胜无具，有怜易叟多矣。

星峰亭

乘风跨危颠，颓阳吐云隙。高亭凌天衢，星辰纷可摘。修坂画丛青，遥岑悬生碧。峨峨四明山，东顾荡魂魄。下有秦帝坑，红泉喧白石。冥冥涧底花，寂寂岭头柏。惬志忘所劳，抗怀缅往昔。远探葛仙井，近指戴公宅。一笑天地宽，排虚振仙翮。

艇湖

春风弭櫂艇湖头，自爱名山作漫游。千载戴溪流不断，乘间谁续子猷舟。

二十一日，暄甚，以足疲不出，寄家书，夜大风。

二十二日，雨骤，寒可御裘。夜洗足。连日野步，布袜穿破，脚根皆生胝。

二十三日，晴，得家报，知少筼五哥已赴淮扬。

二十四日，阴，晴。出东门，游铁佛寺。寺去城一里，昔甚宏壮，为剡中第一精蓝。咸丰辛酉岁毁于兵火，佛无恙。住僧结竹屋一间供之，佛铸于唐贞观间，高二丈余尺，状貌雄伟，望之增骇。按县志，佛背有尉迟敬德监制六字，杜春生越中金石记所引亦同，询之住僧，则曰背实有文且多。予疑之，因攀跻上佛龛，循视其阴，果有男女捨钱造像题名，约可数百，而尉迟六字反无从觅得。盖佛背贴屋柱，多不可见也，且佛高大，屋暗，故上截所镌字模糊不尽识。其题名分十余列，皆阳文真书，字大一寸，端整遒古，略似欧虞。越中唐石刻甚少，而著于金者缺如。此佛题名，不下千文，迭罹于火，完好无缺，固我佛之灵，亦文字之幸也。独恨千余年来从无人道及之。考杜氏固未尝目见，附之口访之例，何历次修邑志者，迩于只尺，竟乏一人，为之补采更正其说，良可叹恨。夫佛寺在城市之间，非深岩断碣比也。甚矣，嗜古者之鲜，抑金石之显晦，亦或有时与。予极思拓一纸，归以著于录，而山县无搨工，又以知交寡，无可与语此事者。姑志于此，以俟异日。前明曾异撰有福州庆城寺铁佛联曰，古佛由来皆铁汉，凡夫但说是金身。语极隽永，遂移录于此，惜无怨（？）也。

归登东门城楼，其右有亭曰腾蛟，新建，甚壮观。俛视下，清水一泓，初柳夹岸，小艇归渔，扣舷作响，左顾右盼，不觉移时。会稽郡记曰，会稽境特多名山水，然潭壑镜澈，清流泻注，唯剡溪有之。

铁佛寺

古佛峩峩身墨色，背镌监制臣敬德。贞观及今逾千年，法相如生铁不蚀。千金百斛来临昂，地炉赫赫烧洪荒。鹿胎山头烛天火，金毛突现真腊王。楞伽清凉礼三宝，低眉安养断烦恼。自来金刚不坏躯，历千万劫尚完好。当年城郭隐蒿莱，頳廊碧殿为尘埃。空林落日动凭吊，中原人物安在哉！吁嗟乎，剡山青青剡水秀，长留此铁持宇宙。佛本无身却有身，人生安得知汝寿。

二十五日，晴，游它山祠。祠在南门外。它山者，唐太和中鄞令王元炜筑堰捍江，别引它山之水入湖，所灌溉甚溥，民感而祠之，即以名祠。其祠名吾越中所创见者。去此里许，旧有艤雪楼，宋嘉定间邑令史安之建，其名与访戴亭同意。楼之下，扁曰剡川一曲。俯瞰澄潭，前排叠嶂，风景极佳，今亦毁。归，还东镇庙，（？）塑初竟。晤喻明经，市楼小饮，遂行大街归。

艤雪楼

艤雪楼边溪水新，剡湾日日独寻春。扁舟兴尽还归去，转笑当年访戴人。

二十六日，晴。独游惠安寺。寺侧有应天塔，旧志谓，梁天监二年建，明景泰中僧巨元重修之，顺治二年雷震裂一角，侧立童，童殊有异致。予搜剔其下，得古砖五方，旁有齐永明永元及梁天监十年等号，又有甲子塔三字，大沈二字，两断砖义不可解，当有阙文。至于塔上，砖可见者尚有永明二年丁功曹冢、梁大同九年癸亥及天监二年之文，又有赵监塚、赵父塚等砖，而丁功曹者为多，惜皆不可得。古字菭文，斑斓满目，摩挲其下，良久不忍去。考县志仅载永明永元大同天监四砖，越中金石记，仍採其说以存目而附之。关（？）访之条，其丁功曹冢则皆误以为家字，可笑也。古来有多冢砖，无家砖，况字画明明可辨耶？余砖实皆前人所未见，可以补越中金石之缺。按永明为齐武帝纪年，距天监有二十余岁之远，岂塔基于永明而永元天监大同先后累而成之，后人仅见天监砖，遂以为梁时所建。抑天监造塔时用砖不足因配旧砖以益之，不然何以并筑及冢砖耶？然皆不可考。第吾况得天监十年一砖则县志二年建塔之说可以正其谬矣（大同后天监数十年，县志既收大同九年一砖又以为塔建于天监时，何自相纠谬也）。

游应天塔得古砖数方

我来吊古剡城边，塔影颓阳卧晩烟。晋宋风流人物尽，断砖犹记永明年。

二十七日，晴，欲访丁孝廉谦不果。入剡以来，初以校卷，不便诣人，同年生魏秋屏留都下，余寡素交，落落无可诣者，每日得闲，唯孤讨名山，穷搜墜蹟，偶有所获，辄记以诗。晡出，游城隍庙，庙踞鹿胎山麓，殿宇壮丽，浙东西所未见。金题丹柱，光采眩目，彫琢之巧，殆绝人工。庙前皆砌青赤石为墙，亦刻人物状者，望之如图画。前面为溪山第一楼，甚高厰，下瞰万户，椽瓦可数，浩浩市声，不绝于耳。时夕阳在山，青翠异状，炊烟四出，萦拂其间，塔影溪光，或隐或现，颇极登眺之胜。壁上见幼眉题诗，不觉兴至，亦成一律。归还二戴书院。去年县令陈公仲麟改僧院重建者，在惠安寺西侧。旧址在县北一里，为戴逵及仲若读书处，屡建屡毁，久易其地矣。中有方池，山泉所注，清冽异常，戏题二字，曰蒙泉。

时已毕试，予以家事，亟欲归。其夕，陈明府帐具饯予，坐次晤李二尹承湛，字竹君，大兴人，官剡十年矣，颇能诗，于幼眉集中，曾识其名，亦丞史中不易得者。且能言剡中山水古迹甚备云。此去西南三十里，有独秀山，上有风洞，相传遇风雨，辄闻音乐，试之信然。又县东有石鼓山，怪石累累，如覆甕缶，空其中，可坐数十人，取谓石鼓，每人践焉辄响答。皆山水之奇处。又云际夏时，游太白山于深谷中，见残雪皓皓，如镂鱼鳞，大以为奇，始信杜诗，嵌空太始雪，为非夸语。山上有瀑布岭，瀑泉怒飞，砯崖转石，悬下三四丈，如倒玉液，如悬天绅，实游山以来第一壮观也。予为之神往。自惭丛务缠迫，必不遑留，未能努策裹粮，穷深极览，近讨金庭太白之奇，远搜天台四明之胜。俗物败意，负愧名山矣。剡中山水奇丽，以金庭洞天为最，道家所谓丹霞赤城二十七洞天，予尤所欣慕焉。

登溪山第一楼怀子缜

不尽苍茫意，曾楼一倚阁。地高诸品静，日落万家寒。太白明残雪，南溪上莫澜。因风招予美，雲树夕漫漫。

赠剡令陈友诗即以志别

剡中自古风流地，管领名州吏亦仙。锁印白云窥案牍，开帘明月落诗篇。十年湖海馀豪气，二月莺花恋别筵。此后相思知不远，朝朝山色对前川。

二十八日，晴，旦起别陈明府，与马秀才同治行，时水浅，近城无只舵，乃篮舆出北门，天气暄甚，幸多行树阴中，清风时来，不觉其燠。一路耕山为阡陌，半莳菜豆，高下犁然，青*可爱，吾乡未尝睹此也。遥望太白山，层颠卓笏，矗矗在天际，荡人心魄。路中牛行如蚁，衔尾不断，累数百头，往往触舆，甚可厌也。每牛八九以一人带之乎竹条，驱其尾，日可行数十里。其中皆台州产，贩往浙西，岁以为常，吾浙唯台属多产牛，各邑耕牛胥赖之，故啁台人曰台牛以此。二十里至了溪，土人谓之禹溪，溪水近涸，磊磊出石，光滑可玩。其曰了溪者，推禹功也。越绝书，禹凿了溪，人方宅土。其源出了溪，亦曰禹粮山。山有石如拳，碎之内有赤糁，名禹馀粮。谓禹治水了功于此，弃馀粮所化，事与吴王鲙残鱼相类。今以入之药。李群玉诗，涧有尧时韭，山馀禹馀粮。又王梅溪诗曰，禹迹始壶口，禹功终了溪。馀粮撒幽谷，归去锡元圭。虞夏古迹，於越为多出附会，此其凿凿可证。（？）者溪旁有禹祠，停舆入谒，其南五里，有甑石，亦传大禹遗迹。岂当时炊粮处耶？今有禹妃祠，又十里至山聚潭，始得一舟，乃福襄就之。舟膠于浅，行甚缓。舵工时下水左右挽，邪许之声不绝。二十里，至清风岭，檥櫂谒王烈妇祠，复走登岭，观烈妇啮指血题诗处，苔荒雨蚀，崖壁上血偾起，字痕宛然，其下有跡二，入石深寸馀，住僧曰，此烈妇投崖时，履痕也。长老相传如此。予按前后两碑，均不载此语，未足取信。一念之烈，贯彻金石，虽无其事，实有其理，何疑耶？岭旧多风雨枫，枫树本名青枫，后人易清风以表彰之。烈妇事迹，备详李孝光碑，碑今在府学，宋史列传全採此为蓝本，其诗则惟见于徐瑞之碑，而亡已久。辍耕录所载又间有异同，想当时传闻之误，当以碑为正。予尚见旧拓本，特录之以备考焉。诗云：夫君不幸（辍耕录作君王无道）妾当灾，弃女抛男逐马来。夫面不知何时见，妾身还是（作此身料得）几时回。两行怨（作清）泪频偷滴（作偷频滴），一对（作一片）愁眉怎得（作锁未）开。遥望家乡何处是（作回首故山看渐远），存亡两字苦（作实）哀哉。惨语悲词，不忍竟诵。同社蔡庶常为新撰华表于祠面而系之柱，铭曰：享庙祀六百二十年，清风如昨，望家山四万八千丈，奇节同高。盖烈妇临海人也，祠创于元至治间，迄今甚著灵异，春时香火尤盛。相传元泰定间，杨廉夫署天台尹，还清风岭，作诗云，介马驮来百里程，清风后夜血十成。只应刘阮桃花水，不及巴陵汉水清（按如此杨如此写则浅薄无聊矣）。廉夫无子，后梦一妇人曰，尔自孽，应得绝嗣报。廉夫茫然，妇人曰，清风王节妇诗，岂忘之乎？廉夫惊悟，大异之，乃更作长律以表其事云：天荒地老妾随兵，天地无情妾有情。痛血嚼开霞峤赤，啼痕化作雪江清。能从湘瑟声中死，全胜胡笳拍里生。三月子规啼尽血，春风无泪写哀铭。诗成复梦，妇致谢，未几得一子，此事见于田易乡谈。附录以为少年妄弄章墨者戒。知其著灵异为已久矣。

五里至嶀浦，还此为江水潮深。十里至三界，已昏黑，遂维舟，江舫接尾，街灯连辉，聚落之雄胜者。先文简主有夜灯村落红千点，春钓汀州绿一簑，句极工。三界古始宁县治，东晋时，中原人物多迁隐于此，王谢其最著者。隋之开皇始併于会稽，唐贞元间，洪水坏民居，今之大江，即古之官巷也。沧桑之说，固其然与。后分隶于稽虞嵊三邑，三界之得名，或以此。夜，风雨凄沓，天气骤寒。荆梦岁时记云，去冬时一百五日即有疾风甚雨，谓之定口果然。

留别剡中山水

亭亭落日镜湖西，载酒何缘重聆鹂。如马青山留不得，春风一櫂别逵溪。

青鞋布袜比游仙，大好莺花二月天。此去归途无长物，压宝（？）幸有六朝瓦。

篮筍度城北，春光到眼忙。遥岑随出没，高陇画青*。溪静鱼能聚，山深草亦香。涧中馀石顆，犹说禹馀粮。

山聚潭

到此山真聚，峰峰势若奔。滩头鸣急榜，岩腹出孤村。日落云争起，风平水自喧。桃花春寂寂，何处闻仙源。东晋风流尽，高人孰继踪？村为今巨镇，地是古雄封。南北连三县，苍茫合四峰。千秋戴公水，灯火夜溶溶。

二十九日，清明，阴，黎明开帆，顺风行六十里，至蒿坝，日犹未午。将近蒿坝，望烟林中有小村落，风景极佳。仓山（按指小仓山房主人袁枚）过蒿坝诗所谓瓦屋几间田几亩，几生修到那人家。想即指此也。时小雨，急从堰口觅舟，与马秀才分路而进。途中见上塚（按指清明上坟）船极多，船首皆饰杜鹃花，红鲜可爱。抵家秉烛矣。

抵家二首

一路子规啼不断，声声催客早还家。漫言兴尽回船去，只恐开残老圃花。

二月春风到剡城，到家时节正清明。不因鼓吹鹂声好，那得诗肠尔许清。

附录：陶濬宣入剡日记首页题词

诗剡中盛雲物，发兴自扁舟。刘阮昔同往，高风如可求。青山宫县郭，碧涨競溪流。游目从玆试，言登第一楼。

远揽金庭胜，洞天犹故乡。一生几两屐，之子意差强。馀兴事柑酒，遐心跻石梁。纪游方入蜀，雲水尽相羊。

入剡日记题奉心雲同社词坛希是正之益

弟秦树敏呈稿

嵊县浦口吾东屯，薄田乱后犹幸存。年年往来课秋获，碧溪揺艇红叶繁。

秦帝坑边几流连，乘兴亦上星峰巅。把君游记一再读，无恙名山来眼前。

文冲仁兄见示入剡日记，叙次精雅，山水增妍，振触旧游，爰题二绝句以博一笑。乙亥秋杪社小弟赓良拜稿。

按，以上所抄，为陶濬宣入剡日记单行本电子稿前题词诗，至此，此册小稿謄抄完毕。

本来笔者偶读此电子稿，喜其文字精练精彩，所附诗亦在中等以上，更难得者，其因阅卷，偶因陈县令邀请而入剡中，由山阴而上虞而曹娥江而剡溪而嵊邑名胜，凡游屐所至，每有记录，每有抒怀，每有考证，虽涉笔成趣，以其腹笥深厚，文笔老到，一百馀年前之记录，如在目前，如身临其境，因闲而抄录之，以与亲们共享。谁知一抄而不可止，虽化去不少精力时间，虽多遇异体字，未尽识其诗文之全，但大多还是可认可读。今既抄全文，再回头看其前面陶之同事秦树敏、马赓良题诗，亦随手录之，以成全璧。陶之日记，因手稿本身或有少数错误，但不影响其日记概貌，至今尚不无参考价值，作为名人日记，值得保存参考。此书孔夫子旧书网有复印本出售，价五十元，但如果与电子版同，则偶有异同，也无再购价值，故弃之。陶之书信，在《艺风堂友朋书札》中收录数则，笔者曾抄录过，可作参考。

陶濬宣（—），原名祖望，字文冲，号心云，别号东湖居士，又号稷山居士，绍兴陶堰人，陶渊明第45代孙。清末著名书法家、教育家、实业家。同治丁卯并补行甲子科副榜，光绪二年()丙子科举人，丁丑考取觉罗汉教习，以知县用。丙戌会试，挑取朕录方略馆，议叙同知，升用知府，递升道员，加三品衔，赏戴花翎。后应聘赴广东广雅书院、湖北志书局任职，在福建漳州开过煤矿，在邑东白米堰设丝厂，皆丧其财。陶濬宣工书法，上自秦汉，下迄六朝，无所不学。每临一碑，辄至数千百遍。其临池之勤，从小起无一日间断，至暮年仍不辍寒暑。笔力雄劲，笔法壮丽，一时求其书者络绎不绝。翁同龢深服其书法，派人持手书相邀，信内申明：“免去官礼，彼此轻衣小帽相见。”梁启超对其魏书大为推重。苏州寒山寺“寒山拾得”碑刻为其手迹，至今仍为游人所欣赏。长江上游宜昌口崖壁上所书“柏弯”两字，每字大如桌面，笔势苍劲。沈阳故宫内所悬字画亦有其手书题词。清“光绪通宝”银元、角子、铜元的模字皆为其手笔。　

在广东时接触不少华侨和革命志士，毕生同情革命。闻秋瑾被害，义愤填膺，写下万言奏折，力辩秋瑾无罪，手稿今存浙江图书馆。关于其事迹甚多，此不俱录。陶所著大半未付印，著名者为《百首论书诗》和《稷庐文集》。

据其人生卒年计，享寿六十六岁，入剡时为年，方二十九岁。英年方壮，意气风发，称此老是不确的，但其文字已很老到而已。