五官致貢曰享。五官之長曰伯：是職方。其擯於天子也，曰天子之吏。天子，同姓謂之伯父；異姓謂之伯舅。自稱於諸侯曰天子，之老，於外曰公；於其國曰君。九州之長，入天子之國，曰牧。天子，同姓謂之叔父；異姓謂之叔舅；於外曰侯，於其國曰君。其在東夷北狄西戎南蠻，雖大曰子。於内自称曰不穀，於外自稱曰王老。庻方小侯入天子之國曰某人，於外曰子，自稱曰孤。天子當依而立，諸侯北面而見天子曰覲。天子當宁而立，諸公東面諸侯西面曰朝。諸侯未及期相見曰遇，相見於卻地曰會。諸侯使大夫問於諸侯曰聘，約信曰誓涖牲曰盟。諸侯見天子，曰臣某、侯某；其與民言，自稱曰寡人；其在凶服，曰適子孤。臨祭祀，内事曰孝子某侯某，外事曰曾孫某、侯某。死曰薨，復曰某甫復矣。旣葬見天子曰類見。言謚曰類。諸侯使人使於諸侯，使者自稱曰寡君之老。天子穆穆，諸侯皇皇，大夫濟濟，士蹌蹌，庻人僬僬。天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庻人曰妻。公侯有夫人，有世婦有妻有妾。夫人自稱於天子曰老婦；自稱於諸侯曰寡小君；自稱於其君曰小童。自世婦以下自稱曰婢子。子於父母則自名也。列國之大夫入天子之國曰某士；自稱曰陪臣某。於外曰子，於其國曰寡君之老。使者自稱曰某。天子不言出，諸侯不生名。君子不親惡。諸侯失地名；滅同姓名。為人臣之禮：不顯諫。三諫而不聽，則逃之。子之事親也：三諫而不聽，则號泣而隨之。君有疾，飮藥，臣先嘗之。親有疾，飮藥，子先嘗之。醫不三世，不服其藥。儗人必於其倫。問天子之年，對曰：“聞之：始服衣若干尺矣。”問國君之年：長，曰能從宗廟社稷之事矣；幼，曰未能从宗廟社稷之事也。問大夫之子：長，曰能御矣；幼，曰未能御也。問士之子：長，曰能典謁矣；幼，曰未能典謁也。問庻人之子：長，曰能負薪矣；幼，曰未能負薪也。問國君之富，數地以對，山澤之所出。問大夫之富，曰有宰食力，祭器衣服不假。問士之富，以車數對。問庻人之富，數畜以對。天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，歲徧。諸侯方祀，祭山川，祭五祀，歲徧。大夫祭五祀，歲徧。士祭其先。凡祭，有其廢之莫敢舉也，有其舉之莫敢廢也。非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀無福。天子以犠牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。支子不祭，祭必告于宗子。凡祭宗廟之禮：牛曰一元大武，豕曰剛鬛，豚曰腯肥，羊曰柔毛，雞曰翰音，犬曰羹獻，雉曰?趾，兎曰明視，脯曰尹祭，槀魚曰商祭，鮮魚曰脡祭，水曰清滌，酒曰淸酌，黍曰薌合，粱曰薌萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰豊本，鹽曰鹹鹺，玉曰嘉玉，幣曰量幣。天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庻人曰死。在牀曰尸，在棺曰柩。羽鳥曰降，四足曰漬。死冦曰兵。祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣。父曰皇考，母曰皇妣。夫曰皇辟。生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪。壽考曰卒，短折曰不祿。天子視不上於袷，不下於帶；國君綏視；大夫衡視；士視五步。凡視上於面則敖，下於帶則憂，傾則姦。君命，大夫與士肄。在官言官，在府言府，在庫言庫，在朝言朝。朝言不及犬馬。輟朝而顧，不有異事，必有異慮。故輟朝而顧，君子謂之固。在朝言禮，問禮對以禮。大饗不問卜，不饒富。凡摯，天子鬯，諸侯圭，卿羔，大夫鳫，士雉，庻人之摯匹；童子委摯而退。野外軍中無摯，以纓拾矢，可也。婦人之摯，椇榛、脯脩、棗栗。納女於天子，曰備百姓；於國君，曰備酒漿；於大夫，曰備埽灑~~~预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
